Me parece bueno, otra vez, entregarles otro prólogo, que escribí para un libro escrito en Santiago y puesto a circular en el marco de la XIV Feria Internacional del Libro Santo Domingo en mayo del 2011. Helo aquí:

1. “Lo que especialmente caracteriza a nuestra época es el principio de que no se debe reaccionar ante los ataques a la Iglesia”, decía el cardenal Giacomo Boffi, arzobispo de Bolonia. “Una rara especie de masoquismo eclesial”, seguía diciendo, “parece inhibir todas las defensas naturales de los cristianos”.

Esas afirmaciones las hizo en su prefacio para un libro del periodista italiano Vittorio Messori, titulado Leyendas negras de la Iglesia, publicado por la Editorial Planeta, España, en el que reúne 63 artículos como reacción ante otros tantos 63 ataques o “leyendas negras” contra la Iglesia.

El libro que usted tiene en sus manos es de otro laico cristiano, que también ha reaccionado, como otros muchos que están surgiendo hoy, ante “el atrevimiento de cuestionar la labor del cristianismo, concretamente de la Iglesia Católica, a favor de la humanidad”, como dice el mismo autor de este libro en su introducción.

Considero muy interesante esta posición que están tomando los laicos cristianos en defensa de la Iglesia. No sólo son los sacerdotes. Me atrevería, incluso, a decir que pronto serán más los laicos que los clérigos quienes llevarán la voz cantante.

2. El progenitor de la presente publicación, Lennys G. Tejada Betancourt, es muy joven, de apenas 26 años, de sólida formación académica, licenciado en filosofía de la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra (PUCMM), profesor actual en la Facultad de Ciencias Religiosas de la misma, columnista del periódico La Información, comunicador en la radio, corrector de estilo y animador de grupos juveniles en su parroquia de Villa González.

Recalco el dato de su juventud: Lennys  me luce un joven pensador, conocedor de la historia de la Iglesia, que se ha dicho: ¿Por qué esos acentos negativos sobre la Iglesia? ¡Eso no es así! Yo lo sé, pero además, ¿por qué muchos se quedan callados sin responder nada? Y tomó la decisión de decir “algo” y ofrecer un material al que se pudiera acudir para despejar dudas y dar seguridad.

Por otra parte, me parece también importante destacar el método empleado por él en su apologética: es proactivo, no reactivo. Escogió el camino de presentar “los aportes de la Iglesia a la humanidad”, de manera muy positiva, en lugar de un contraataque rabioso frente a los agresores del cristianismo. No quiso usar el mismo lenguaje ni los mismos medios utilizados por los que brindan una visión parcializada del quehacer de los seguidores de Jesús.

3. Si usted le da una rápida mirada al Índice de esta obra, descubrirá inmediatamente en ella 60 títulos, distribuidos en siete capítulos, que son otros tantos aportes de la Iglesia a humanidad. Notará que no se trata estrictamente de aportes religiosos.

Esos son otros, que no se destacan aquí. Los tratados por Lennys se refieren a aportes relacionados directamente con el ser humano mismo (aportes humanitarios), con el desarrollo de los pueblos (aportes de los monjes), con la educación, la ciencia, los derechos de la persona, la política, la economía y las artes. Notará que el mayor número de aportes reseñados por nuestro autor están en el campo de las ciencias: 25 títulos dedica a este tema en su capítulo IV.

No hay que extrañarse, por demás, de esta relación Iglesia-ciencia, ya que ciencia y fe van de la mano y el “Autor del libro de la Biblia”, que es referencia obligada de la Iglesia, es el mismo “Autor del libro de la Creación”.

Son, pues, dos libros que no pueden contradecirse entre sí, aunque hay algunos que pretenden presentarlos como contradictorios. Todo lo contrario: son complementarios; y el cristianismo bebe de ambos, los cuida, los valora y promueve su estudio.

4. Puesto que se trata aquí de la publicación sobre temas acerca de la Iglesia y de su historia, Lennys Tejada Betancourt no sólo me pidió que le escribiera el prólogo, sino que le diera, como Arzobispo de la Arquidiócesis de Santiago, mi visto bueno.

Según la costumbre establecida en este tipo de materia, sometí el libro al estudio del padre Wilfredo Martínez, sacerdote diocesano, buen conocedor de estos temas, sobre los que ha escrito, ha tenido conferencias y ha dado entrevistas para la radio y televisión, pidiéndole que me comunicara sus conclusiones.

Su respuesta fue clara y estimulante. La cito textualmente aquí, de manera escueta, tal y como me la dio:

“Este escrito es realmente él mismo un aporte a la Iglesia y a la humanidad. En él descubro estas cinco características:

1. Fácil de leer.
2. Rico en datos.
3. Esmero en abarcar lo más posible.
4. Es admirable la esquematización de tan vasto y disperso material.
5. Destaca que fe y razón, Iglesia y ciencia van de la mano”.

5. Creo, pues, que aquí muchos encontrarán respuestas seguras para sí mismos, para interrogantes que se han hecho en determinados momentos o para salir al paso a los que repiten, aquí y allá, de manera superficial, cuestionamientos a la Iglesia, sin detenerse, de manera crítica, a preguntarse si eso es así o no es así, si es verdad o mentira, si es una verdad dicha a medias, que termina siendo una mentira.
Esta actitud no crítica es la que lleva, a veces, a discípulos de Jesús, a sentirse culpables o avergonzados e, incluso, a alejarse de una Iglesia a la que se le atribuyen cosas que no ha hecho o se le callan sus grandes aportes a la humanidad en los más diferentes campos.

6. No quiero terminar sin citar un testimonio de un agnóstico, alguien que no es cristiano, que no se declara ateo tampoco y afirma que no sabe si Dios existe o no. Se trata de un octogenario de origen belga, Léo Moulin. Cito:

“Moulin, profesor de Historia y Sociología en la Universidad de Bruselas durante medio siglo, autor de decenas de libros rigurosos y fascinantes, es uno de los intelectuales más prestigiosos de Europa.

A pesar de haberse distanciado de las logias masónicas en las que militó (a menudo -me dice- afiliarse a ellas es condición indispensable para hacer carrera en universidades, periódicos o editoriales: la ayuda mutua entre los ‘hermanos masones’ no es un mito, es una realidad aún vigente), sigue siendo un laico, un racionalista cuyo agnosticismo bordea el ateísmo.

Moulin me encomienda que repita a los creyentes uno de sus principios, madurado a lo largo de una vida de estudio y experiencia: «Haced caso a este viejo incrédulo que sabe lo que se dice: la obra maestra de la propaganda anticristiana es haber creado en los cristianos, sobre todo en los católicos, una mala conciencia, infundiéndoles la inquietud, cuando no la vergüenza, por su propia historia. A fuerza de insistir, desde la Reforma hasta nuestros días, han conseguido convenceros de que sois los responsables de todos o casi todos los males del mundo. Os han paralizado en la autocrítica masoquista para neutralizar la crítica de lo que ha ocupado vuestro lugar».

Feministas, homosexuales, tercermundialistas y tercermundistas, pacifistas, representantes de todas las minorías, contestatarios y descontentos de cualquier ralea, científicos, humanistas, filósofos, ecologistas, defensores de los animales, moralistas laicos: «Habéis permitido que todos os pasarán cuentas, a menudo falseadas, casi sin discutir. No ha habido problema, error o sufrimiento histórico que no se os haya imputado.

Y vosotros, casi siempre ignorantes de vuestro pasado, habéis acabado por creerlo, hasta el punto de respaldarlos. En cambio, yo (agnóstico, pero también un historiador que trata de ser objetivo) os digo que debéis reaccionar en nombre de la verdad. De hecho, a menudo no es cierto. Pero si en algún caso lo es, también es cierto que, las luces prevalecen ampliamente sobre las tinieblas.

Luego, ¿por qué no pedís cuentas a quienes os las piden a vosotros? ¿Acaso han sido mejores los resultados de lo que ha venido después?” (Vittorio Messori, Leyendas Negras de la Iglesia, págs. 17-18).

7. Considero que el joven dominicano, graduado universitario y profesor, Lennys G. Tejada Betancourt, con su obra “Aportes de la Iglesia a la humanidad. Lo que la humanidad le debe a la Iglesia”, no quiso quedar incluido en el número de cristianos a los que se refiere Léo Moulin.

CONCLUSIÓN:

CERTIFICO: que quien se acerque a la obra de Lennys Tejada Betancourt, que hemos prologado, no quedará defraudado, y para obtenerla pueden dirigirse en Santiago a:  Economato del Arzobispado, teléfono 809-241-4061; Librería Paulinas 809-583-6452 y Radio Luz 809-724-7212; 1147, en Santo Domingo: Librería Sígueme 809-541-8835; Librería Juan Pablo II 809-221-0017; Librería La Trinitaria 809-682-1032 y Librería de Colores 809-530-4346.

DOY FE, en Santiago de los Caballeros, a los 25 días del mes de junio del año del Señor 2011.
† Monseñor Ramón de la Rosa y Carpio es el arzobispo de Santiago