El universal “chateo”, término que significa charlar, abarca todos los protocolos para una comunicación electrónica instantánea  a través del internet, entre dos personas o más, utilizando un “chat” público o privado. Chatear comprende, “ciberconvesación” siendo el término, aceptado por la Real Academia Española de la Lengua, en su discutida capacidad para definir lo que está bien o mal en el idioma.

Las particulares características de esta conversación entre jóvenes y no tan jóvenes,  ha colocado al  idioma como víctima de una generación electrónica, que con la búsqueda de una intimidad personal, provoca un alejamiento social.

Jóvenes lingüísticamente inmaduros, con uso particular de una interpretación fonética del idioma, contrarrestando esfuerzos de maestros y educadores,  para el uso apropiado y correcto de la lengua. La “H” inicial casi extrañada del MSM,  del messenger o del chateo, mientras  la tímida K toma un papel “protagónico”. El acortamiento de frases y el “código” particular de sus significados, es interesante aunque atente contra la fonética que conocemos, porque es signo de los tiempos y por su  carácter incipiente, apenas estudiado  y menos, definidos sus efectos.

Ventanas electrónicas que zarandean ortografía y reglas, haciendo la escritura más cercana a lo fonético, con notable merma del lenguaje, con uso cada vez más informal.

En el chateo criollo “montro, vacano, viejo, loco, palomo” son formas muy propias de dirigirse al otro. Un saludo clásico es “dime abé”. Para saludar, con el Ke lo Ke, las iniciales KlK, reduciendo el número de letras, ahorrando espacio y esfuerzos de pulgares. Para decir: a veces, se escribe abc. Tutatrá, es como decir no estás en nada.  O “tranki”, para expresar, estoy bién. “ Ctt?” especifica y simboliza: como tu’tá? De forma continuada Ad+,  implica además.

“Toy en para”, se interpreta como: estoy en suspenso y “yala” se usa para significar: ya la entendí. Si regreso pronto “brb”: vuelvo  en breve. “Cmo” es: como y si seguido de un signo de interrogación, es pregunta. “chillin” es que estoy bien, tranquil@. Un coro es una “juntadera”, y decir “móntame” es pedir que le expliques, que le cuentes.  Cmo es: como; Pra, es: para; tkm: te quiero mucho; si es “duro” es porque es bueno o difícil; “es un biberón”  es que es fácil aunque algunos dicen que también puede ser difícil; eto e un bobo: es fácil. “Tató”, expresando todo está bien; “ativo a tó la vaina”: está en eso.

El “flow” o la pinta es como está vestid@ y “bájale algo” es manifestando que es mentira o exagerado. Tu tá pasao”, cuando se rechaza la expresión. Yolanda cuando se quiere decir yo;  iiah para expresar ya; “lolz” para expresar carcajada,  siendo “brodel” expresión común. Feibú es “Facebook; El FT es el efectivo; “Tu ta Kmo e” estás buen@; “una baina bakana o una Baina Bn”  expresa: muy buena y “palkeate”, estate tranquilo.
César Nicolás Penson Paulus es empresario
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